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Les mondes ruraux de l’Ouest de la France au Moyen Âge

Les mondes ruraux de l’Ouest de la France au Moyen Âge
Société, pouvoirs, habitats PUR 2024, 364pages dont 8 pages donnant la bibliographie de Daniel Pichot professeur émérite d’histoire médiévale à l’Université Rennes 2, auquel est dédié cet ouvrage collectif rédigé par 23 auteurs de différentes disciplines, historiens, archéologues, conservateur du patrimoine sous la direction de Pierre-Yves Laffont, Julien Bachelier, Samuel Chollet et Jean-Claude Meuret.
L’ouvrage construit en trois parties comprend vingt études traitant chacune des origines, de l’histoire ou de l’héritage médiéval d’un lieu ou d’une petite région du Grand-Ouest, en Bretagne, Normandie, Maine et Anjou, Poitou avec pour but d’appréhender les modalités de construction des paysages humains et agraires dans les différents cadres de la société médiévale. Certains articles sont illustré de photographies, cartes ou plans.
Trois thématiques sont développées : «La construction des espaces ruraux », «Monde laïc et sociétés rurales», « Eglises, prieurés, collégiales. L’Eglise en campagne ».
La première partie est axée sur la construction des paysages à différentes échelles, de la parcelle au village ou au bourg. Elle regroupe des études très variées telles que l’évolution du parcellaire, l’archéologie d’églises, une enquête royale de 1235 ou la reconstruction agraire en Bretagne méridionale au XVe siècle. Autant de clés de lecture du paysage actuel de nos campagnes qui, malgré de multiples bouleversements, doit encore beaucoup au Moyen Âge .
« Monde laïc et sociétés rurales » montre le système seigneurial, classe dominante qui organise et hiérarchise les relations entre individus, parallèlement aux cadres religieux et communautaires ou villageois, structure l’économie, façonne aussi les paysages par les constructions ou aménagements qu’il réalise, châteaux, moulins, ou étangs. Les approches exposées vont de l’emploi des sources écrites à l’archéologie aérienne.
La troisième thématique, à partir essentiellement de sources écrites, reprend le rôle de l’Eglise, autre horizon commun à toute la société, et acteur majeur de la vie des campagnes, parallèlement mais aussi concurremment avec les élites seigneuriales laïques. Les paroisses structurent par les chapelles et les églises les villages et les bourgs, tandis que les établissements monastiques et les prieurés organisent à partir des XIe-XIIe siècles la gestion des droits sur la terre et les hommes et participent activement au bâti.
En guise de conclusion, un entretien avec Daniel Pichot dont l’ouvrage Le village éclaté occupe une place majeure dans l’histoire des campagnes de l’Ouest au Moyen-Age, retrace sa carrière d’enseignant et d’historien et nous dit la part croissante de la pluridisciplinarité en histoire médiévale.
Par delà la lecture de cette mosaïque d’études très ciblées d’histoires loco-régionales, on retiendra l’importance de la complémentarité des disciplines dans l’approfondissement des connaissances.
Didier Goupil